Вот наступил он грабли, получил по лбу, и сразу находит и причину и виноватого
23 березня 2015
Текст
Андрей Шипилов
Кто виноват и ничего не делать: писатель Андрей Шипилов о наших худших качествах
Российский писатель, публицист и основатель Антипремии Рунета Андрей Шипилов размышляет о том, в чем состоят две самые неприятные особенности постсоветского человека – и как они этому человеку все портят.
Есть два свойства которые отличают русского человека от европейца. Хотя почему русского? Скорее – советского, потому что сказанное можно отнести к любому жителю постсоветского пространства. Разве что за исключением территорий, завоеванных СССР в 1939 году.
Чем больше я размышляю и наблюдаю, тем больше убеждаюсь, что именно по этим двум свойствам проходит водораздел, отличающий человека от «совка» и именно в них кроется состояние перманентной жопы, в котором пребывает «совок».
Во-первых, «совок» путает понятия «впоследствии» и «вследствие». Советский человек железобетонно уверен, что любое предшествующее событие всегда является непосредственной и прямой причиной любого события, которое за ним последует. Если событие Б происходит вслед за событием А, то уже одного этого факта достаточно для того, чтобы считать событие А причиной события Б. А потому не надо дополнительно устанавливать какие-то причинно-следственные связи и искать другие причины. Мысль от том, что у Б может быть другая причина, не имеющая отношения к А, даже не рассматривается и отметается на корню. И так ведь все понятно.
Посещаемость ребенка упала после того, как тот записался на курсы танцев? Значит, виноваты курсы танцев, надо запретить ему туда ходить!
Нефть стала расти после того, как Путин захватил власть? Все понятно – молодец Путин, поднял цены на нефть!
Россия захватила Крым после Майдана? Значит, украинцы сами виноваты – не надо было Майдан устраивать!
Во-вторых, советский человек путает «персону» и «причину». Он глубоко убежден, что в любом негативном событии обязательно должен быть кто-то персонально виноват, и именно эта виноватая персона и является причиной события. Обратите внимание, что если какая-то катастрофа случается в других странах, то тамошние официальные лица всегда говорят, что «мы выясняем причины случившегося». А в бывшем СССР всегда сообщают: «Мы ищем и найдем виновных в случившемся».
Я очень люблю смотреть одну из серий сериала про Пуаро в компании своих сограждан и наблюдать за их реакцией. Там, после того как в конце судебного заседания судья объявляет: «Установлено, что это был несчастный случай, дело закрыто!», неизменно следует бурная реакция растерянности и непонимания со стороны окружающих. Как же так? Человек погиб, и никто не виноват? Почему никто на наказан за его гибель? Вот этого же персонажа вполне можно было наказать! Или вот этого!
Советский человек вместо поиска причины и механизма случившегося всегда ищет виноватого, а найдя его, автоматически считает, что больше ничего не надо делать. Не надо устранять и исправлять, ведь виновный найден. Без виноватых в системе ценностей советского человека обойтись никак нельзя. Виновный находится всегда! А вот без поиска настоящей причины случившегося в его системе ценностей обойтись можно. И он обходится.
Именно в этом и заключена причина глубокой жопы, в которой перманентно пребывает советский человек. Вот наступил он грабли, получил по лбу – и сразу находит и причину, и виноватого. Причиной является предшествующее событие – их тут пять минут назад бросил сосед, а виновный очевиден – тот же сосед. И вот герой нашего рассказа, хорошенько отдубасив соседа и отучив его бросать грабли, выходит за ворота, видит еще одни грабли и смело на них наступает (ведь сосед-то отдубасен и граблей больше не бросает). И вновь получает по лбу, и вновь находит причину и вноватого… И так – до бесконечности. Потому что в его системе измерений и в его логике он никогда не придет к выводу о том, что причина не в том, что кто-то бросил грабли, а в том, что он на них наступил…
